Overself et Ego
Dans l’esprit de tout homme, il est un niveau plus profond qui n’est pas soumis aux passions, pas affecté par les désirs sensuels.
14.22.3.3692020-02-20
On vit une existence double, avec la partie superficielle de la conscience immergée dans le temps, et l’autre partie – la plus réelle – hors du temps. Toutes les souffrances, tous les malheurs qui peuvent entrer dans la première partie, ne sauraient altérer la tranquillité bénie qui règne en permanence dans l’autre.
13.19.2.482013-09-17
Il serait erroné de croire qu’il y a deux esprits séparés, deux consciences indépendantes au-dedans de nous – l’une étant l’esprit inférieur de l’ego, et l’autre, l’esprit supérieur de l’Overself – ce dernier, lui-même inobservé, mais observant l’autre. Il n’y a qu’un esprit indépendant qui illumine, et tout le reste n’est qu’une image limitée et reflétée au-dedans de lui. L’ego est une série de pensées dépendant [de cet esprit].
6.8.1.742016-03-02
Ce n’est pas qu’il y ait différents esprits chez l’homme, mais il y a différentes qualités d’un seul et même organe mental chez chacun.
13.21.2.1342015-02-18
Ce que nous nous représentons communément comme constituant notre ”moi” – cette idée-là change année après année. Il s’agit ici du ”moi” personnel. Mais ce que nous ressentons le plus intimement comme étant toujours présent dans toutes ces différentes idées du ”moi”, c’est-à-dire le sens de l’être, de l’existence, ne change absolument jamais. C’est cela qui est notre véritable ”moi” qui perdure.
6.8.2.12010-12-19
En tant qu’egos, [les gens] sont certainement des individus, menant des vies individuelles, et la réalité de leur séparation les uns par rapport aux autres est hors de question. Mais en tant que manifestations de l’unique Force de Vie qui est infinie, le fait qu’ils en soient [apparemment] séparés est illusoire.
6.8.1.1442012-09-20
Tous ces petits esprits qui peuplent les divers règnes de la Nature n’auraient pas pu venir à l’être s’il n’y avait eu, à l’origine, un Esprit universel. Ils pointent vers son existence, parlent silencieusement de leur Source divine. La notion matérialiste selon laquelle des centres individuels de vie intelligente auraient pu être produits par une ”matière” inintelligente est d’une absurdité totale.
13.21.3.622011-01-08
Parce que je suis un être conscient, je connais des sensations physiques et des pensées mentales; mais la conscience qui permet à cette connaissance d’exister, existait elle-même avant les sensations et avant la pensée, et cela est vrai autant pour les nouveaux-nés que pour les mourants. C’est là ce que l’anatomiste matérialiste échoue à percevoir lorsqu’il dissèque le corps…
13.21.2.175, Extrait2016-07-28
Cette Conscience que les hommes cherchent de diverses façons, dans l’extase ou dans le désespoir, elle est déjà là, mais recouverte, suffoquée par leur petite conscience personnelle…
6.8.4.193, Extrait2020-04-20
Notre petit « moi », confiné par son ignorance et ses limitations, est une pauvre chose par comparaison avec ce « Je » qui l’attire vers l’avant et vers le haut par la Quête, ce « Je » qu’il nous faudra un beau jour devenir. Notre moi personnel, contrôlé et purifié, maintenu à sa place, humblement prosterné devant l’Overself, peut avec gratitude obtenir, dès à présent, des aperçus de ce jour-là – des révélations momentanées qui sont une bénédiction pour l’esprit et mettent au cœur une paix intense…
14.22.5.104, Extrait2018-06-15
Les organes superficiels du corps expliquent la nature et révèlent les qualités des choses dans notre environnement. Mais sans l’esprit, une telle explication et une telle révélation ne seraient pas possibles. Cela est facile à prouver. Lorsque notre conscience se retire des organes des sens, absorbée, par exemple, dans la réflexion ou la remémoration, nous faisons abstraction de l’environnement, et c’est à peine si nous percevons les choses. Autrement dit, nous percevons, en dernier ressort, uniquement ce que le mental perçoit.
13.21.1.362016-03-04
La conscience est l’unique élément présent dans toute expérience…
3.2.3.29, Extrait2017-04-18
Comment se fait-il que tant de gens ne soient pas conscients de leur propre existence sur un plan supérieur? Cela tient au fait que leur faculté de conscience elle-même est leur existence spirituelle. Quel que soit l’objet dont ils sont conscients, les gens perçoivent grâce à cette conscience qui est en eux. Cela, en eux, qui perçoit et connaît la moindre chose, est leur élément divin…
13.21.2.136, Extrait2015-02-14
On s’identifie avec tous les mouvements de pensée, d’émotion, ou de passion – et ainsi l’on échoue à trouver son être réel.
6.8.4.72015-03-21
En ce qui concerne le type intellectuel, son besoin essentiel est de voir qu’il n’est pas ses pensées, mais que ces dernières sont seulement des projections de sa conscience. Il est cette conscience, le principe connaissant lui-même.
5.7.1.732017-02-11
L’Overself est une Réalité bien vivante. Personne ne gaspillerait ses années ni ses énergies dans Sa Quête, s’il ne s’agissait que d’un simple concept intellectuel ou d’une fantaisie sentimentale.
14.22.3.4152011-05-20
L’intellect ne peut se connaître lui-même ; il doit avoir un objet ; mais ce qui est derrière lui peut le connaître (l’intellect). Ce Moi/Soi Supérieur – Overself – est la seule entité qui peut se connaître, qui fusionne sujet et objet en un seul.
5.7.1.2072020-03-14
… L’idée qu’il a un moi supérieur, la conviction qu’il a une âme, se fait jour dans sa « petite existence » avec une grande force révélatrice, et il sent qu’il émerge dans une lumière glorieuse après un voyage sinistre à travers un long tunnel obscur…
14.22.8.107, Extrait2017-07-05
Depuis l’enfance et à travers toute notre vie adulte, ce n’est qu’une suite incessante de changements – dans notre corps, nos sentiments, nos pensées. Notre idée de nous-même, de notre personnalité, change en même temps. Qu’est-ce donc que le “moi” – et où est-il? – s’il ne possède pas une intégrité ininterrompue?
6.8.2.542016-01-02
La nature inférieure est incurablement hostile envers la supérieure. Elle préfère ses joies éphémères avec leurs détresses inhérentes, ses fautes avec leurs conséquences pénibles, parce que cela pour elle représente la vie.
7.11.1.132019-10-11
On peut se demander à juste titre comment la concupiscence animale, la ruse humaine et la noblesse de l’ange peuvent se combiner à l’intérieur d’une seule et même entité. Voilà bien le mystère de l’homme.
16.26.4.562013-03-12
Réfléchissons, encore et toujours, à ce qui différencie le moi personnel et l’Overself impersonnel, jusqu’à ce que cela nous devienne tout à fait familier.
6.8.1.312010-10-28
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