Remonter jusqu’à la Source du Moi
La méditation ordinaire se préoccupe encore de l’ego, et par conséquent cela l’empêche de s’élever jusqu’aux cimes himalayennes – or, ce n’est que là que Dieu peut être ressenti et trouvé. Le méditant est encore trop enfermé dans son propre développement, ses propres problèmes et aspirations. La méditation avancée, non-duelle, oublie tout cela afin de se remémorer seulement Dieu et de s’identifier à Lui.
15.23.6.22020-03-19
Si nous essayons de percevoir la conscience par laquelle nous percevons le monde, nous pratiquerons la méthode la plus brève, la plus directe, pour découvrir l’Overself. C’était celle que préconisait Ramana Maharshi lorsqu’il enseignait: «suivez le «moi» jusqu’à sa source».
14.22.5.62012-02-12
… Au moment où il sent que survient le silence, l’aspirant doit laisser tomber ce qu’il est en train de faire, et il doit se maintenir dans le silence et l’immobilité aussi longtemps qu’il le peut ou bien aussi longtemps qu’ils sont là…
15.23.6.200, Extrait2019-06-24
Il y a des étapes précises dans la progression [de la méditation]: d’abord, on oublie le monde, puis son environnement immédiat, ensuite le corps, et enfin l’ego.
15.23.7.522013-02-23
Il se peut que le disciple sente soudain son attention attirée doucement au-dedans. A l’instant même où ceci se produit, il devrait aussitôt prêter la plus totale attention à ce subtil murmure de l’Overself – car c’est de cela, en réalité, qu’il s’agit. Il sera pleinement récompensé s’il laisse tomber quelques instants ce qu’il est en train de faire, quoi que cela soit. Car s’il se tourne vers le dedans, comme cela lui est demandé, le murmure s’amplifiera rapidement en un appel sonore, qui va submerger son être tout entier. Et comme il s’abandonne totalement à son écoute, il sera introduit – en termes métaphoriques – dans le sanctuaire de l’Overself. Il se peut que la visitation soit très brève, mais elle sera aussi très belle, rafraichissante de façon exquise, et grandement illuminatrice.
14.22.5.1132020-05-25
Caché derrière chaque pensée particulière, il existe un élément divin qui rend possible notre conscience de cette pensée. Par conséquent, si nous recherchons cet élément, nous devons le faire premièrement en élargissant l’intervalle entre ces pensées, puis en les dissolvant toutes, et deuxièmement en contemplant cela dont elles avaient émergé.
15.23.8.1592016-06-02
Si l’on souhaite entrer en contemplation, on doit abandonner toute pensée – si noble, si sainte soit-elle – dès qu’elle surgit, car elle amène avec elle, soyons-en sûrs, tout un train d’associations. Aussi intéressantes, aussi attirantes que puissent être ces diversions à d’autres moments, elles ne sont à présent que cela – des diversions. Or l’on ne doit chercher que le Vide – et strictement rien d’autre.
15.23.7.1622011-02-20
Une fois que nous avons saisi cette note intérieure dans notre propre expérience existentielle, essayons de préserver cette attitude d’écoute qui nous permet de la capter.
15.23.6.2282011-11-30
Une fois le contact établi, plus on peut demeurer en l’Overself, plus grande sera la profondeur où l’on pénètrera; et plus on en retirera de fruits, plus la créativité sera grande pour les idées, les arts et les intuitions.
14.22.2.202014-02-18
A ce moment critique, la conscience bascule de l’attention volontaire, c-à-d. la concentration, à l’attention passive, réceptive, ou contemplation. Ce basculement se fait de lui-même, sous l’action de la grâce.
15.23.7.2402017-02-24
Le moment important pour la méditation commence lorsque l’homme cesse de faire lui-même des efforts, et qu’il est comme happé au-dedans de lui-même. C’est là une expérience stupéfiante, car lui-même ne sait pas comment il en est arrivé là. C’est comme s’il était conduit à céder à cette passivité qui s’empare de lui tout doucement, imperceptiblement.
15.23.7.2662019-02-02
… L’esprit se retire si profondément en lui-même, et devient si absorbé en lui-même, que le monde extérieur disparaît complètement. La sensation est forte, d’être complètement entouré par une présence à la fois protectrice et bienveillante. Il y a un sentiment de repos total dans cette présence apaisante…
15.23.7.11, Extrait2017-06-16
Hors de cette Immobilité viendra la lumière qu’il cherche, le guide dont il a besoin, la force qui lui est nécessaire.
15.24.4.1372017-04-06
Il ne s’agit pas seulement de cesser de penser – bien que cela aussi soit requis – mais de quelque chose de plus: d’une attention positive, toujours en alerte, à la Présence divine.
15.23.7.452014-04-25
Il ne suffit pas de rechercher l’immobilité pour le corps et l’esprit seuls : l’attention et l’intention doivent être dirigées, en même temps, vers cet Overself qui transcende corps et esprit.
1.4.0.482019-11-16
Maintenant qu’il a pénétré dans le silence, il doit être prêt à attendre patiemment ce qui doit se manifester et qui ne saurait être forcé ni précipité ; en fait, une telle tentative, en réalité, empêcherait sa manifestation.
15.23.7.2612018-03-05
Lorsqu’on a atteint une certaine profondeur et que la concentration demeure inébranlable, l’ego commence à sombrer dans sa source, à s’y dissoudre et à s’unir avec cette source sacrée. Il est alors vraiment aussi proche de la présence divine qu’il est possible.
15.23.7.2052017-01-17
Si vous pouvez suivre attentivement cette impression subtile jusqu’à sa racine, vous recevrez une récompense disproportionnée par rapport à vos attentes.
14.22.1.2912014-08-31
Lorsque toute action s’achève, que le corps et la conscience sont immobilisés, on accède alors à ce que les Chinois appellent Wu Wei, au sens de “non-action”. Cela apporte une paix merveilleuse, car elle implique l’absence de désirs et d’aspirations. Le chercheur est alors presque parvenu à ses fins, mais tant que cette paix n’est pas complètement établie en lui en permanence, la quête doit continuer…
15.24.3.289, Extrait2014-04-12
Si nous arrivons à pénétrer assez profondément dans le silence, nous atteignons un état de conscience situé hors du temps. C’est à cela que doit faire référence la déclaration du Nouveau Testament selon laquelle il n’y aura plus de temps.
15.24.3.2572012-12-09
La force nécessaire à une contemplation mystique soutenue doit provenir d’abord de la persévérance de notre propre ego, mais à la fin elle viendra de la Grâce de l’Overself.
12.18.5.1562020-05-23
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