Состояние без эго
Мы обнаруживаем, что, раз это освобождение воли от власти эго было достигнуто, наша свобода зашла так далеко, что она как будто теряется, перестаёт быть. Ибо она исчезает в воле Высшего Я, которая овладевает нами всецело и полностью . Отныне Его истина является нашей истиной, Его доброта наша доброта, и Его руководство является нашим послушанием.
12.18.4.1842011-05-08
«Блаженны нищие духом» сказал Иисус. Что он хотел сказать? Быть «нищим» в мистическом смысле значит быть лишённым обладания эго, то есть стать свободным от эго.
6.8.4.1962016-10-21
Точно так же, как человек, избегший горящего дома, и очутившийся на свежем воздухе понимает, что он достиг безопасности, то человек, который спасся от жадности, злобы, иллюзии, эгоизма и невежества, к блаженному покою и мгновенному прозрению понимает, что он достиг рая.
15.24.4.1502011-11-19
Человек, утвердившийся в Высшем Я, не может отклоняться от спокойствия, которое Оно даёт, и предаваться страсти, гневу, ненависти и подобным низшим чувствам. Спокойствие стало его естественным состоянием.
15.24.2.1132013-04-07
В этом приподнятом состоянии, наш собственный ум сознательно сочетается с божественным Разумом…
16.25.2.119, Выдержка2019-11-15
Высшее Я не просто приятное чувство – хотя и такое чувство Оно вызывает –, а настоящая сила. Когда Оно овладевает человеком, он буквально захвачен динамической энергией. Творческой силой отныне пропитаны его обстановка и поступки, его душа и речи, и вся его жизненная история.
14.22.2.113 2011-06-01
Наше отношение к Высшему Я состоит в непосредственном осознании Его присутствия — не как отдельного существа, а как нашей собственной сущности.
16.25.2.3012015-09-05
… Эго и Высшее Я объединяются и сливаются, однако объединение не уничтожает способность эго выражаться или действовать в мире…
6.8.1.207, Выдержка2017-10-11
… Можно просто напросто утверждать, что индивидуальность человека выживает даже в самом ему доступном божественном состоянии…
16.26.4.257, Выдержка2016-10-02
Это открытие нашего истинного существа не составляет ничего внешне поразительного и, пожалуй, никто долго о нём не подозревает, кроме нас самих. Мир может не признавать нас за это: мы умрём такими же малоизвестными, какими и жили. Но ведь цель жизни будет достигнута, и Божья воля исполнена.
16.25.2.782012-12-10
Раз он достиг этой стадии, его никогда не покинут ни познание Реальности, ни чувство невозмутимости. Обучающийся нашёл их не на несколько часов, а навсегда.
16.25.2.1652017-10-19
Мистический опыт приходит и уходит, тогда как философская проницательность, раз она установлена в человеке, никак не может его покинуть. Он понимает Истину и не может лишиться этого понимания, так же как взрослый человек не может лишиться своей зрелости и стать опять ребёнком.
13.20.4.1982015-07-22
Когда человек укоренился в Универсальном я, в сознании его единства, цепь рождений его личного я на Земле подошла к концу. Их цель исчерпана.
6.9.2.1722010-12-29
Войти в Рай значит выполнить неземную задачу нашей земной жизни. То-есть просто осознать Высшего Я. Это святое сознание приносит с собой такую радость, что мы тогда понимаем, почему подлинные святые и пустынники могли пренебрегать всеми другими радостями. Это ведь совсем несоразмерно. Нельзя ставить на тот же уровень ни одного из земных удовольствий и наслаждений.
14.22.4.792011-07-24
Непрестанное желание личного счастья, которое лежит в каждом человеке, вообще оправдано, но насчёт того, как и где следует его искать, заблуждаются. Ибо все внешние объекты и существа могут дать лишь временное и неполное наслаждение, которому никак не равняться с беспрерывным счастьем жизни в Высшем Я.
2.1.1.1682011-12-08
… Тот, кто развил в себе проницательность, воспринимает суть всякой вещи одновременно с её внешней формой, то есть видит всё как Одно. Это подобно тому, как если бы человек, видящий сон сознавал, что видит сон и, что все сцены и персонажи его сновидения не что иное, как одна и та же вещь, а именно – его ум.
13.21.3.24, Выдержка2014-06-07
Высвободившись наконец от этого вечно вращающегося колеса рождения и смерти, к которому он был привязан собственной жаждущей натурой – то, что случается с ним, может быть лишь открытием к новому, лучшему и неописываемому состоянию, и на самом деле это так и есть. Его бывшее «я» исчезает – не в пустоту, и конечно не в рай вечно продолжающегося личного «я» , а в высшее, окутанное таинственностью существование.
16.25.2.1942015-06-17
Чтобы посетить Библиотеку, нажмите ЗДЕСЬ