Любовное Самоотpечение
Подумайте о себе как об индивидуальном существе, и вы навеpно умpëте; подумайте о себе как об унивеpсальном бытии, и вы бессмеpтны, ибо то, что унивеpсально, всегда и вечно здесь. Мы не знаем ни начала, ни конца космического пpоцесса. Его бытие ЕСТЬ: мы ничего больше не можем сказать. Итак будьте То, скоpее, чем это – То, что так же бесконечно и бездомно, как и само пpостpанство, То, что вечно и цело. Отождествляйтесь со всеобщей жизнью, не отделяйтесь от ней. Это самое тpудное, ибо это тpебует, чтобы мы осознали свою собственную относительную незначительность в таком бесконечном огpомном пpоцессе. Пеpемена, котоpая тpебуется, целиком умственная. Измените свою точку зpения и “это всë вам тоже будет дано”.
13.21.5.952011-01-09
… Ему нужно позволить универсальной жизненной силе, которая уже в нём, полностью овладеть его сердцем и умом. То, что препятствует этому, – это личное я или эго, которое воображает себя полноценным существом, и которое отчуждено от универсальной жизненной силы. Философская дисциплина нацелена на преодоление этого эгоизма, или, как Иисус сказал: «Откажитесь от своего «я», если захотите обрести его».
3.2.4.47, Выдержка2019-07-10
Отказаться от эго значит отказаться от мысли эго, и для этого нужно остановить мышление. Раз ум успокоился, эго исчезает… : это искусство внезапного прекращения бурного потока мыслей. Если бы мы раньше, часто и регулярно, посредством определённых упражнений, не практиковали этого искусства, то не смогли бы практиковать его в любое время и как угодно…
6.8.4.151, Выдержка2017-12-06
… Каждый раз, что мы успокаиваем беспокойные мысли в безмолвной медитации, мы отказываемся от эго; каждый раз, что мы отстраняем от себя личные желания в значительном решении, мы отказываемся от эго; каждый раз, что мы дисциплинируем тело, страсти, занятия, мы отказываемся от эго…
1.1.0.33, Выдержка2019-06-02
Одна важная причина, по которой великие духовные учителя всегда предписали своим ученикам необходимость отказаться от эго, заключается в том, что ум, постоянно поглощённый своими личными делами, сам ограничивает собственные возможности. Он не может добиться безличной истины, ибо она так далеко, и так отличается, от бытовых, повседневных вопросов, о которых он думает из года в год. Лишь пробиваясь сквозь самовнушенную мелочность, может человеческий ум добиться восприятия Бесконечного, восприятия божественной души, которая и есть его сокровенное существо.
6.8.4.22016-02-10
… «За всё надо платить» — это правда как на рынке, так и в области внутренней жизни. Отдать свою жизнь Высшей Силе подразумевает отдать своё эго. Это почти невозможное достижение, если подумаешь о нём, как о завершенном и мгновенном — а не как о частичном, постепенном — поступке. Например он может стараться отказаться от страстей даже до того, как ему удастся отказаться от самого эго.
12.18.4.137, Выдержка2015-11-03
Хотя плата за Просветление выражается в постепенном приношении в жертву своего низшего Я и является для нас мучительной, поскольку низшее Я есть единственное Я, которое нам обычно известно, всё же, за каждое отречение от своего низшего Я, нам воздаётся компенсация. Эта компенсация соответствует тому что мы отвергли и даже имеет более высокую ценность, не только в теоретическом плане, но и в реальном опыте. И наконец, когда низшее Я полностью принесено в жертву, наступает состояние, которое простыми словами можно описать лишь так: «блаженное спокойствие». Так как внутреннее мучение не может сосуществовать со спокойствием, по исчезновении мучения остаётся только одно спокойствие. Предупреждение: Высшее Я никогда не дарит свои компенсации пока не осуществлено требуемое самопожертвование. Если оно будет осуществляться мало- помалу, так как это обычно единственный возможный способ, то и чудесная компенсация тоже будет воздаваться мало-помалу.
6.8.4.443, Выдержка2013-03-05
После того, как обучающийся подчинил своё личое я Высшему Я, его взгляд на вопрос свободы воли меняется, как должно. Ибо отныне ему следует следовать не желаниям эго, а наставлениям Высшего Я. Если оба совпадают, всё хорошо и приятно для него. В противном случае, если он слушается Высшего Я, как и должен, тогда больше невозможно сказать, что он имеет полную свободу воли. Но и нельзя сказать, что не имеет её, ибо Высшее Я внутри него, а не вне, Оно же не чужой, не отдельный элемент; это именно он сам, на высшем и лучшем его уровне…
6.9.4.140, Выдержка2015-10-02
Когда Иисус приглашает людей, «Возложи на меня заботы твои», и когда Кришна им говорит «Посвяти мне все деяния», оба предполагают, что мы должны вообразить, что все наши заботы терпит Высшее Я, и все наши поступки делает Оно, если мы ещё не нашли Его. Если же мы Его нашли, мы должны позволить Ему заменить наше личное «я» в практической жизни.
15.23.6.442016-08-30
Очень тяжело бросить личное «я», однако это единственная наша задача. Правильное отношение (к жизни) затмевает эго и приносит покой, тогда как неправильное отношение раздувает эго и приносит страдание….
3.2.3.29, Выдержка2011-06-02
Пока наша боязнь отпустить эго будет больше и сильнее нашего желания добиться того сознания, которое лежит за его пределом, мы будем пребывать во мраке, за пределами света.
12.18.4.182013-06-22
Когда аспирант сознательно просит об объединении с Высшим Я, он невольно соглашается с условием согласно которому он целиком отдаёт себя во власть Высшего Я.
12.18.4.138, Выдержка2014-05-28
Постепенное продвижение на пути обучения от одного этапа к другому в конце концов приводит к тому, что находится за их пределами, то есть, к сдвигу сознания от эго к Высшему Я.
15.23.1.502014-08-29
Идентификация с Высшим Я и есть наша настоящая работа, истинная цель, для которой нам дана жизнь в этом мире. Все остальное является просто удобным эскепизмом, использованием занятости для того, чтобы наша совесть не была обеспокоена главным долгом, для которого мы предназначены.
15.23.1.362010-11-30
Отождествление с нашим наилучшим Я, находящимся внутри нас, является установленным идеалом для всех людей, добиться которого возможно через пережитые страдания и испытания, посредством длительного обучения, включая развитие интуиции и практику медитации, а также мудрый образ жизни…
2.1.5.18, Выдержка2013-12-19
Отождествление самого себя с Высшим Я должно быть как можно ближе к совершенству. Нам нужно быть Им, а не только быть обучающимся, медитирующим над Ним.
15.23.6.1162014-10-29
Чем больше мы отдаём себя во власть Высшему Я, следуя проблескам, указывающим нам на то, что от нас требуется, тем скорее их мимолётный характер превратится в постоянный.
14.22.8.832014-01-30
В этот миг, здесь и сейчас, отпустим и прошлое, и будущее и устремимся к самой сути чистого сознания, а не к отождествлениям с которыми оно (обычно) смешивается и от которых должно в конце концов освободиться… Именно в этот миг мы сможем утвердить своё истинное существо и без промедления попасть в состояние просветления.
15.24.3.2562013-07-18
Чтобы посетить Библиотеку, нажмите ЗДЕСЬ